Thứ Tư
15 Jan 2025
9:03 AM

ĐĂNG NHẬP

Dưới đây là "Danh Mục" thu gọn,
xin mời bấm vào "tam-giác" nhỏ để chọn bài xem:

PHÒNG TÁN DÓC TRỰC-TUYẾN
Adding requires authorization

KHÁCH 4 PHƯƠNG:

LỊCH

Search

CÁC BÀI VIẾT MỚI NHẤT

<> Realtime Website Traffic

File Catalog

TRANG CHÍNH » HỒ SƠ » TRUYỆN PHẬT GIÁO

ĐẠI SƯ THỨ 29 - KANKANA

	28 Sep 2012, 10:44 AM
CÁC VỊ CHÂN SƯ ĐẠI THỦ ẤN Nguyên Thạnh Lê Trung Hưng dịch, Nguyễn Minh Tiến hiệu đính ---o0o--- Đại sư thứ 29: Kankana - Nhà vua tu sĩ Viên ngọc như ý Chân đế Phát ra ánh sáng giác ngộ Thoả đáp tất cả nhu cầu Thông qua hành vi ảo diệu Kẻ nào nếm được vị này Tức thời thành tựu viên mãn. Truyền thuyết Đức Vua xứ Visnunagar cai trị một vương quốc giàu có, thịnh vượng. Nhà Vua luôn tìm cách để thoả mãn những thú vui ngũ dục. Một ngày nọ, có một nhà sư Du-Già đến hoàng cung để khất thực, nhà Vua cúng dường vật thực cho sư một cách rất hào phóng. Đáp lại tấm lòng hào hiệp của nhà Vua, sư khuyên: “Tâu bệ hạ! Vua và vương quốc thực ra chỉ là những danh từ rỗng tuếch. Cho dù địa vị thế tục của ngài như thế nào đi nữa cũng vô ích. Bởi vì tất cả chúng sinh đều phải chịu đau khổ như nhau. Tử rồi sinh, sinh rồi tử nối tiếp nhau không dứt, nỗi khổ đau lại có vô số muôn vàn hình tướng. Ngay cả các Vua ở cõi trời, một khi phước báo đã cạn còn phải chịu khổ đau sinh tử, huống chi địa vị phàm phu của ngài. Mong bệ hạ từ bỏ thú vui ảo ảnh vì chúng giống như những giọt sương mai, và hãy tu tập thiền định.” “Thầy nói chí phải! Nhưng ta không thể mặc giẻ rách đi xin ăn. Thầy có cách gì khiến ta có thể tu tập thiền định mà không cần từ bỏ thú vui ngũ dục và ngai báu hay không?” “Cách tốt nhất là bệ hạ nên từ bỏ tất cả.” “Không! Không! Cái cảnh tượng ăn cơm bằng bình bát đầu lâu, mặc giẻ rách, ăn thức ăn thừa làm ta phát khiếp.” “Nếu bệ hạ không thay đổi thái độ, niềm tự hào và sự lạm dụng quyền lực sẽ tạo nên nghiệp báo khiến về sau bệ hạ phải tái sinh nơi hạ tiện. Cách sống phạm hạnh đã mang lại cho tôi một niềm vui vô tận. Tuy nhiên, tôi có một phương pháp đặc biệt giúp ngài có thể tu tập thiền định mà không cần phải từ bỏ những thú vui thường ngày.” “Nếu vậy, xin Thầy từ bi chỉ giáo cho quả nhân.” “Bệ hạ hãy quán tưởng ánh sáng của viên ngọc được đeo ở cổ tay bệ hạ và tâm không tham dục của bệ hạ là một. Hãy chăm chú nhìn Ánh sáng nơi mặt ngọc Để thấy được Niềm vui chân thật Sẵn có trong tâm ngươi Tất cả trang phục Của báu ngọc ngà Nhà cửa đền đài Vô số màu sắc Đều hiện ra trong mặt ngọc Nhưng bản chất của ngọc Không hề thay đổi Tất cả các pháp Vạn tượng sum la Tất cả sắc ý Khởi lên trong ngươi Đều vọng Tự tâm ngươi không lay động Vẫn sáng chói như mặt ngọc kia. Nhà Vua thực hành thiền định bằng cách chú mục vào mặt ngọc và ngộ được chân lý. Sáu tháng sau đó, nhà Vua đạt được thần thông Đại Thủ Ấn. Một hôm, những người hầu cận nhà Vua nhìn qua cửa phòng thấy nhà Vua đang thiền định trên ngai vàng và quanh ngài là vô số các thiên nữ. Triều thần biết rằng nhà Vua đã tu hành thành tựu bèn đến cầu pháp. Nhà Vua dạy rằng: Niềm vui thanh tịnh là vương quốc Thấy biết chân lý là đức Vua Các ngươi cũng sẽ là hoàng đế Nếu như tu pháp thiền định này. Từ đó Vua lấy pháp hiệu là Kankanapada, độ cho dân chúng vùng Visnunaga tu tập pháp thiền định và thọ đến 500 tuổi. Mời xem tiếp: ĐẠI SƯ THỨ 30 - KAMBALA TRUYỆN PHẬT GIÁO
1 2 3 4 5 THỂ LOẠI: TRUYỆN PHẬT GIÁO \| CẬP NHẬT bởi: atoanmt
Xem: 1067 \| TẢI XUỐNG: 0 \| ĐÁNH GIÁ: 5.0/1

Tổng-số Ý-kiến: 0

CHỈ CHO THÀNH VIÊN GÓP Ý
[ ĐĂNG-KÝ | ĐĂNG NHẬP ]