Thứ Hai
23 Oct 2017
1:44 AM
ĐĂNG NHẬP


Dưới đây là "Danh Mục" thu gọn,
xin mời bấm vào "tam-giác" nhỏ để chọn bài xem:







PHÒNG TÁN DÓC TRỰC-TUYẾN
KHÁCH 4 PHƯƠNG:

LỊCH
Statistics
Search
CÁC BÀI VIẾT MỚI NHẤT
<>

[ BÀI VIẾT MỚI · Forum rules · TÌM KIẾM · RSS ]
Page 1 of 11
FORUM » QUÁN BÊN ĐƯỜNG » CHUYỆN TÔN GIÁO » NGHIỆP CHƯỚNG (Diệu Thiện)
NGHIỆP CHƯỚNG
saigoneses Date: Thứ Bảy, 07 Sep 2013, 7:05 AM | Message # 1
Major general
Group: Moderators
Messages: 439
Status: Tạm vắng

(ảnh minh họa)


Tôi có một người chị bà con cô cậu ruột, chị ấy ghiền trầu từ thời con gái nên ai cũng gọi là chị là Ba trầu. Đi đâu chị cũng mang theo đủ đồ nghề: trầu, cau, vôi, thuốc. Ghiền đến mức có lần chị nói bỏ chồng được chứ bỏ trầu không được. Chồng chị mất sớm, để lại tài sản khá nhiều nên dù một mình phải nuôi bốn đứa con nhưng chị lại không đến nỗi vất vả lắm. Khi các con chị lớn khôn và có gia đình riêng, chị sống với đứa con trai út.

Chị rất gắn bó với gia đình chúng tôi, đi đâu về hay ghé thăm mẹ tôi, chi luôn biếu khi thì miếng bánh, khi thì ít trái cây tươi. Đặc biệt khi gia đình chúng tôi có tiệc tùng gì, chị thường đến sớm một, hai ngày để phụ chuẩn bị. Chị nấu nướng rất khéo, nhất là những món đặc sản, ai ăn cũng đều khen ngợi.

Do gia đình khá giả, ít phải lo chuyện cơm áo gạo tiền nên chị hay đi dự tiệc cúng quảy. Biết chị chỉ đi đám tiệc, đám giỗ mà không thấy chị đi chùa bao giờ nên có lần tôi hỏi nguyên nhân vì sao. Chị lặng thinh mồi mới đáp: “Tại truyền thống gia đình và chị cũng không quen ăn chay”

Chuyện chùa chiền, Phật pháp chị không mặn mòi nhưng nói đến cúng miễu thì chị lại rất sôi nổi. Có lần chị kể cho tôi nghe sự linh ứng của ngôi miếu cổ nằm trên đất vườn của chị. Đó là ngôi miếu đã được dựng lên từ thời mới khai hoang mở đất, ngôi miếu đã được tu sửa nhiều lần. Dù là miếu riêng của gia tộc nhưng do sự linh ứng nên người dân sống xung quanh vẫn đến cúng chung. Nghe rằng ai cầu xin điều gì đa phần đều được như ý nguyện, vì vậy càng ngày càng có nhiều người đến lễ bái, hương khói quanh năm.

Chị lại kể cách đây khoảng mười năm, có một người hỏi mua một cây me tây mọc cạnh miếu để làm bàn ghế. Do cây rụng nhánh hay trúng nóc miễu nên chị đồng ý bán nhưng khuyên ông ấy khấn vái xin phép thần miễu. Ông ta chỉ cười mà không khấn vái gì cả, ba cha con xúm nhau đốn cây chỉ trong vòng một ngày là xong. Đêm đó, người con trai lớn sau khi ăn cơm xong, đi ra ngoài sân bỗng té xỉu phải đem đi bệnh viện cấp cứu, ở bệnh viện được một ngày thì lăn đùng ra chết. Nửa tháng sau, đứa con trai thứ hai của ông mua cây, nửa đêm đột nhiên giãy giụa mấy cái rồi tắt thở. Một tháng sau khi đốn cây, người đàn ông ấy qua nhà hàng xóm chơi thì gục chết trên bàn do tai biến mạch máu não. Chỉ trong vòng một tháng, gia đình chết hết ba người mà ba người này đều liên quan đến việc đốn cây mọc trong đất miễu, những người sống xung quanh biết chuyện này rất sợ hãi, đến dự đám tang rồi vội vã ra về vì sợ vạ lây.

Sự kiện trên khiến họ càng tin tưởng vào sự linh ứng của ngôi miễu. Khi có việc gì khó khăn trong cuộc sống, họ thường đến miễu cúng vái cầu xin. Theo lệ thường, mỗi năm cúng hội miễu một lần, mỗi lần cúng một con heo, hai chục gà vịt , nếu có ai phát tâm muốn cúng thêm cũng được. Chị kể, có năm con chị đi mua bán xa, cầu xin thần miễu phù hộ, đợt đó lời to, con chị cúng cả một con bò. Cúng xong đem đãi bà con lối xóm rất vui vẻ. Năm đó gia đình chị làm ăn rất phát đạt. Chị nói: Càng cúng lớn, càng hên.

Biết chị tin quá sâu nặng vào quỷ thần, tôi chỉ nhẹ nhàng phân tích cho chị hiểu. Thần chưa thoát khỏi luân hồi lục đạo, họ có quyền lực có thể giúp ta chuyện này chuyện nọ nhưng nhân quả thì ta gánh chịu. Việc giết vật quá nhiều để tế thần thì chính ta là người chịu quả báo. Chị ấy nghe xong rồi cười bảo, truyền thống bao đời làm sao bỏ được, ai mà cúng đồ chay trong miễu bao giờ. Tôi lắc đầu chịu thua tính cố chấp của chị.

Sau ngày mẹ tôi mất thì chị Ba trầu cũng ít ghé thăm. Có lần gặp chị ngoài chợ, thấy chị gầy sút nhiều, tôi hỏi thăm thì được biết người con trai út của chị đi mua bán bằng thuyền máy do đêm tối bị đụng tàu, thuyền chìm mất hết tài sản còn người thì ngơ ngơ ngáo ngáo như bị ma nhập. Lớp rầu của, lớp rầu con nên chị ăn không ngon, ngủ không yên nên sức khỏe suy sụp. Tôi an ủi động viên chị.

Ba tháng sau, nghe tin chị bệnh nặng, tôi đến thăm thì chị đã nằm liệt giường, mắt ngắm nghiền, thở khò khè, tôi lay gọi thì mở mắt nhưng chị nhìn tôi với ánh mắt vô hồn. Lưng chị do nằm lâu nên bị lở loét nhiều mảng lớn, ứ đầy máu mủ, rỉ nước vàng. Con chị phải rửa thay băng một ngày hai lần mà vẫn tanh hôi hết cả căn phòng. Có một điều lạ là dù bệnh như thế chị lại ăn rất khỏe, một bà già ốm tong teo, hai mắt ngắm nghiền, thở khò khè mà một bữa ăn hết cả tô cơm to tướng. Thật là lạ.

Thấy chị quá yếu, tôi bàn với cô cháu dâu nên thờ Phật để sau này thuận tiện việc cúng tụng cho chị. Không ngờ cô ấy chỉ tay vào hai khung hình thần độ mạng và bảo: Có thờ rồi. Tôi rất buồn vì câu trả lời đó. Cô ấy thừa sức phân biệt đâu là Phật, đâu là thần nhưng cố ý nói cho qua truông. Thôi thì nhà của chị, mình góp ý mà chị không nghe thì thôi.

Chị Ba trầu mất vào đêm mười sáu tháng Bảy. Tôi đi dự lễ tang trong tâm trạng u buồn vì mất người thân vừa lo không biết thần thức của chị sẽ đi về đâu khi cả đời chỉ biết thờ thần, cúng miễu. Để cầu siêu cho chị, cháu tôi phải mượn hàng xóm ảnh Phật. Lòng tôi lại thêm chua xót, mình là một Phật tử mà không lo cho chị một tấm hình Phật để cầu nguyện, âu cũng là duyên nghiệp.

Vào ngày thứ mười lăm sau lễ tang của chị, đêm ngủ tôi nằm mơ thấy chị vào nhà tôi với vẻ mặt giận dữ, chị bảo: Hai đứa con trai quậy muốn sập bàn thờ của tao. Trong mơ, tôi nắm tay chị năn nỉ: Chị bớt giận, để em sửa lại bàn thờ lại cho. Tôi giật mình tỉnh dậy, không hiểu có chuyện gì xảy ra.

Sáng hôm sau, tôi vội đến nhà chị thì thấy bàn thờ chị vẫn nguyên vẹn, khói hương nghi ngút nên thấy lòng nhẹ nhõm. Vợ chồng đứa con trai út tiếp tôi, tôi hỏi: Từ hôm đám tang chị Ba đến nay có xảy ra chuyện gì không mà sao hồi hôm nằm mơ chị về với vẻ mặt giận dữ, chị ấy bảo anh em bây quậy muốn sập bàn thờ của chị.

Người con trai út xanh mặt thú nhận: Hôm làm mộ mẹ con xong, con có tổ chức một buổi tiệc mời bà con, anh em cực khổ phụ đám mẹ con để tạ ơn. Không ngờ anh của con trong buổi tiệc đó lại đưa vấn đề đất đai ra đòi chia, con bảo anh ấy muốn gì thì cũng đợi qua một trăm ngày đám của mẹ, anh ấy không chịu và cứ chưởi bậy cả lên, con nhịn không được nên xảy ra xô xát. May nhờ có bà con can ngăn nếu không chắc có đổ máu.

Tôi lắc đầu nói, anh em tụi bây thiệt là tệ, mẹ mới mất có mười lăm ngày mà đã xào xáo. Người chết trong vòng bốn mươi chín ngày vẫn chưa siêu thoát, rất dễ nổi giận trước những điều sai trái của thân nhân. Đứa con trai út của chị tỏ vẻ bồn chồn, lo lắng. Tôi đến thắp nhang bàn thờ chị, khấn thầm: Chị đừng giận nữa, con chị đã biết lỗi rồi. Trước khi ra về, tôi căn dặn cháu cúng cơm nước, nhang khói cho đàng hoàng. Cháu đáp: Dạ, con nhớ.

Không ngờ đó lại là lần cuối cùng tôi gặp cháu. Ba ngày sau tôi hay tin cháu bị đau bụng, phải chuyển lên bệnh viện ở thành phố. Được hai ngày, xe cứu thương chở cháu về và cháu mất tại nhà vì bệnh ung thư gan giai đoạn cuối không thể điều trị.

Đến dự đám tang cháu, tôi ngỡ mình đang chiêm bao, vẫn cái rạp đó, vẫn dàn nhạc đó và mùi nhang khói đó... Vợ cháu khóc xỉu tới xỉu lui, con cái trong nhà, đứa nằm mẹp cạnh quan tài, đứa trong phòng giãy giụa, gào kêu cha ơi cha hỡi. Ôi, cái thảm cảnh có người thân đột ngột ra đi thật kinh hoàng, người ngoại cuộc còn chịu không nổi nói chi kẻ trong cuộc. Hai bàn thờ vải trắng xóa, khói hương nghi ngút, trống kèn inh ỏi. Chịu sao nổi hai đám tang xảy ra trong một tháng ở một căn nhà.

Đợi đứa cháu dâu bình tĩnh lại, tôi khuyên nên thờ Phật để cầu nguyện. Cô ấy đồng ý chịu thờ, tôi vội về nhà đem ảnh Phật đang thờ đến để thờ tạm trong đám tang. Sau đó tôi thỉnh một khung ảnh Phật mới, nhờ các sư cô chú nguyện vài ngày rồi mới thỉnh về cho cháu thờ. Ngày rước ảnh Phật về, thấy cô cháu dâu quỳ lạy Phật, nước mắt tuôn rơi đầm đìa, tôi xót xa thầm cầu nguyện Phật từ bi gia hộ cho gia đình còn lại của cháu tôi được yên ổn...

Bây giờ, khi tôi viết những dòng chữ này, những người còn lại trong gia đình của chị Ba trầu đã quy y Tam bảo; kể cả người con trai hay uống rượu rồi quậy cũng thỉnh tranh tượng Đức Bồ-tát Quán Thế Âm về thờ. Sau khi thờ Bồ-tát một thời gian, anh ta đã bỏ rượu, có công ăn chuyện làm ổn định. Còn cô cháu dâu, sau đám tang đã dẹp bỏ hai khung hình thần độ mạng, hết lòng thờ Phật, lễ lạy hàng đêm, các ngày rằm lớn đều đến chùa cúng dường.

Theo tục lệ của dòng họ, tuy không từ bỏ việc cúng miễu nhưng con cháu bây giờ chỉ cúng trái cây hoặc ra chợ mua thực phẩm về nấu chứ không trực tiếp sát sinh như thời của chị Ba trầu. Âu cũng là thay đổi khá lớn đối với một tập tục lâu đời.

Diệu Thiện
Tháng 9/2013


Message edited by thanhlongphapsu - Thứ Bảy, 07 Sep 2013, 11:45 AM
 
thanhlongphapsu Date: Thứ Bảy, 07 Sep 2013, 11:45 AM | Message # 2
Generalissimo
Group: Administrators
Messages: 2922
Status: Tạm vắng
 
LongTracAn Date: Thứ Bảy, 07 Sep 2013, 5:35 PM | Message # 3
Generalissimo
Group: Moderators
Messages: 3289
Status: Tạm vắng


Đại Bi Chú
 
kathy Date: Thứ Bảy, 07 Sep 2013, 7:05 PM | Message # 4
Colonel general
Group: Users
Messages: 1142
Status: Tạm vắng
 
socolar Date: Thứ Ba, 17 Sep 2013, 2:49 AM | Message # 5
Colonel
Group: Users
Messages: 204
Status: Tạm vắng
 
atoanmt Date: Thứ Ba, 17 Sep 2013, 6:56 AM | Message # 6
Generalissimo
Group: Administrators
Messages: 5660
Status: Tạm vắng


AToanMT
 
Cường Date: Thứ Năm, 21 May 2015, 6:25 PM | Message # 7
Major general
Group: Disciples
Messages: 482
Status: Tạm vắng
Lành thay !...
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !

 
FORUM » QUÁN BÊN ĐƯỜNG » CHUYỆN TÔN GIÁO » NGHIỆP CHƯỚNG (Diệu Thiện)
Page 1 of 11
Search:


TỰ-ĐIỂN TRỰC-TUYẾN :

Từ Điển Online
Bấm vào dấu V để chọn loại Tự-Điển
Gõ Chữ muốn tìm vào khung trắng dưới đây:
Xong bấm GO


Click Here for Registration THWGLOBAL